第二一签 中吉签 武则天赏花 求学业的解签

第二十一签

中吉 武则天赏花

天外红霞如抹锦槛边桃杏斗新妆

盈眸烟熳谁居首美酒频斟且酌量

武则天，唐朝的女皇帝，是历史上一个传奇女子，在位时，曾于冬残春未到时，要欣赏百花，令百花仙子限时争妍斗丽，还亲自击鼓催花。

这支签是描述当时赏花情况：天边的红霞如织锦，门外的桃花杏花在争艳，一边品评着哪种花最美丽，一边饮着美酒，真是人生乐事。

求得此签，可望富贵平安。

流年：立春后，即有一番好景。其余日子，吉多凶少。

事业：有意想不到的收获，宜把握时机。

财富：求财在春、冬二季较易，偏财亦不错。

自身：要怡情养性，戒骄戒躁。

家庭：家运开始转好，渐入佳境。

姻缘：宜在春天订婚，初冬结婚。

《红楼梦》金陵十二钗判词及解析分别是什么?

林黛玉判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。注：①“咏絮才”源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

②“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。

薛宝钗判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

注：①“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

②“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。王熙凤判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。注：“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。

从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。

“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。

“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

贾巧姐判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

注：“势败休云贵”意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。“家亡莫论亲”是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。

“偶因济村妇”是指巧姐的母亲王熙凤曾“接济”过刘姥姥。“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。

明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。

巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。根据原文“刘姥姥二进大观园”中，巧姐与板儿换柚子与佛手一幕，作者详写这一片段，极有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。

这首判词揭露了封建**者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时候，攀宗论亲；势败没落的时候，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。

巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。

贾探春判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

注：“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。

“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

贾元春判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

注：“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。

在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。

“虎兕相逢大梦归”“虎兕相逢”虎兕是虎与犀牛争斗，应该是说宫中遭遇事变， 元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！ （注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”，兕是犀牛的一种，古本中的这种说法体现了两种力量的平衡。）

贾惜春判词：堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

注：“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。

“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建**阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。

“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。

但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾。

贺新春求一首七绝诗

一、（七绝）三羊开泰

三羊开泰喜迎春，锣鼓喧天万象新。

爆竹一声呈瑞景，家门和顺乐花辰。

二、（七绝）春回大地

春回大地喜新年，亲友相逢祝语绵。

福照万家财路广，百花竞放艳阳天。

三、（七绝）莺歌燕舞

莺歌燕舞醉春芳，意趣翩然喜气扬。

姹紫嫣红新气象，云霞映柳水风香。

四、（七绝）吉星高照

吉星高照贺新春，气爽神怡景喜人。

富贵花开通吉运，来年畅顺瑞麒麟。

五、（七绝）五福临门

五福临门过大年，九洲欢度乐翻天。

民安国富亨财运，高举觥筹喜宴筵。

六、（七绝）吉祥如意

吉祥如意过新年，颐顺天伦乐躅天。

百福安康财聚涌，合家幸福喜团圆。

七、（七绝）金玉满堂

金玉满堂迎岁首，祥光普照耀神州。

花开富贵千家福，喜气洋洋万众酬。

八、（七绝）前程似锦

前程似锦耀芳年，璀璨人生续雅篇。

信念如磐途道远，兴家立业永勤虔。

九、（七绝）国泰民安

国泰民安喜闹春，推陈除旧又迎新。

桃符年画窗花美，歌舞升平贺酒醇。

十、（七绝）中国梦

奋起力追中国梦，朗心宏愿寄东风。

复兴民族成城志，理想篇章筑彩虹。

春天已到来百花儿开每天早晨要早点起来求歌名

歌曲：把钱赚美了

演唱：郭少杰

春风吹来 百花儿开

每天早上早点要起来

为了生活 我努力的拼搏

再苦再累我也不退缩

人生路上 难免有挫折

努力才是最好的选择

不要对我说 失败的生活

趁着年轻一定要拼搏

把钱赚美了 把钱赚美了

为了我的父母过上好生活

把钱赚美了 把钱赚美了

为了我的爱人再苦也值得

把钱赚美了 把钱赚美了

多少付出就会有多少收获

把钱赚美了 把钱赚美了

祝福我的朋友 幸福快乐

歌儿唱起来 喜笑眼开

我们赶上一个好时代

脚步快起来 汗水留下来

为了我的生活 增广添彩

舞都跳起来身体跃起来

真心的话儿说出来

不要不表白你羞涩的爱

让我们都感到你的真爱

把钱赚美了 把钱赚美了

为了我的父母过上好生活

把钱赚美了 把钱赚美了

为了我的爱人再苦也值得

把钱赚美了 把钱赚美了

多少付出就会有多少收获

祝福我的朋友 幸福快乐

把钱赚美了 把钱赚美了

为了我的父母过上好生活

把钱赚美了 把钱赚美了

为了我的爱人再苦也值得

把钱赚美了 把钱赚美了

多少付出就会有多少收获

把钱赚美了 把钱赚美了

祝福我的朋友 幸福快乐

望采纳

《红楼梦》中宝玉在虚幻梦境中看到关于预言金陵十二史命运的诗 分别

也指书中十二名女子，号称太虚幻境薄命司厨金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗（黛钗合一）、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

【金陵十二钗判词】 ★林黛玉 薛宝钗 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

作品注释： “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。 “玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。

美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

★王熙凤 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

作品注释： “凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。

画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。

新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。

在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。 ★史湘云 富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 作品注释： “富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。

所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。

虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。 “展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。

“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。

湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。 ★贾元春 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 作品注释： 第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。 最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。

作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！ （注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”，兕是犀牛的一种，古本中的这种说法体现了两种力量的平衡。） ★贾迎春 子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。 作品注释： 首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。

“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。

后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。

最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春与孙绍祖，被丈夫凌辱致死。 ★贾探春 才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！ 作品注释： 探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。

“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。 “清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。

句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。 ★贾惜春 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 作品注释： 判词首句“勘。

谁有春联告诉我几个

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