解签:穷通得失皆有命,富贵功名总在天,金马玉堂谁不羡,钟鸣鼎食
穷通得失皆由命，富贵功名总在天.金马玉堂谁不羡，钟鸣鼎食福绵绵
此签讲解第一句，意味如求功名，犹如失失得得难预料，不可有怨气，反、亦招灾祸，所以为失皆由命，需看开，需通达。
此签第二句，讲述利益等等，皆为无常，犹如在天只望不可取，让你起念想很大。可在天为无常，我们就要知道，心行健达 必有福报，所第二句是在点你，无需有无常就非你之事，无常你可以有机会得到你想要的。
金马玉堂谁不羡，钟鸣鼎食福绵绵
第三第四句是问话，谁不羡慕万人敬仰，胡吃海喝，或者说锦衣良食呢？可是这些都要靠自己来取的；所以连贯整个签文如下。
人行健达、健为自强，开朗，达为豁达，不因琐事而困扰，自幽，自叹，自唉，而更当活在当下，适当的放眼未来。
而也需要看得开，看得开他人富，你便有富的希望，你越怨恨，你就会跟反方向走的更远哦。
此签大意便是如此，如果是求功名的，那我可以说，此签是个上签，不过是个需要努力，才能为上的签文。
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《将进酒》的经典语录有哪些
1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
见唐·李白《将进酒》。樽：古时盛酒的器具。这两句大意是：人生得意的时候且自纵情欢乐吧，莫使金杯空对月色，辜负大好年华。~二句是说，人生得意，当纵情欢乐；要纵情欢乐，就应饮酒，虽未提杯中之物。
2、天生我才必有用，千金散尽还复来。
见唐·李白《将进酒》。复：又。这两句大意是：天生下我这块材料一定有用处，为买酒散尽千金毫不足惜，相信金钱还会重来。天宝十一载.李白正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔的不合时宜借酒兴诗情作了尽情的抒发。作者以乐观好强的口吻肯定人生。
3、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
见唐·李白《将进酒》。五花马：名贵的马。开元，天宝年间，上层社会的人把马的鬃毛剪成五簇花纹形，叫五花马。这几句大意是：五花的宝马，干金的狐裘，叫孩子把这些玩意儿都拿出去换来美酒，让我们在这美酒中共同消除那无穷无尽的愤懑与忧愁。
4、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
见唐·李白《将进酒》。钟鼓馔玉：指富贵生活。古时富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，饮食精美。这两句大意是：鸣钟列鼎，玉盘珍馐的生活有什么可足贵的，但愿长久地沉醉，不再清醒过来。此二句表现丁作者鄙弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神。
5、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
唐·李白《将进酒》。这两句大意是：自古以来睿智彻悟之人总会感到寂寞，唯有寄情诗酒者能留下个好名声。此二句抒发诗人心中深广的忧愤。说古来圣贤“皆寂寞”，实则是说自己“寂寞”，因他常以管仲、诸葛武侯自比；既然是感到“寂寞”，自然要长醉不复醒，自然崇尚饮者，说“惟有饮者留其名”。诗句集中反映了诗人“赐金放还”之后的愤懑及感慨。
扩展资料
关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。
这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
