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手相面相分析大全

时间:2019-12-18 16:04:13 作者:八字小编 来源:网络整理

  面相分析是“知已知彼,逢凶化吉”的第一手资料,而且这资料无需打报告,经批准才能取用......

  相信不少人因略知面相分析而少吃亏,也有因不懂面相分析而悔恨终生~譬如交友,择偶等等......

  浅说人相

  人的命运,关乎先天与生俱来,及后天本身的努力创造,二者关系极之密切。为了揭开命运的神秘,人们锲而不舍地来窥测命运的奥秘,而相学只是其中的一种方法,用眼睛观察或用双手触感去了解人体骨骼、体态、轮廓、气魄、精神、须眉、气质、性格、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、纹痕、痣斑,甚至以听觉去鉴识声音各种表现,相学综合了人类进化学、生理学、医学、数学,由过去无数的学者,以经验智慧并且集成他们独特、精辟的洞烛力与解析能力,加以综合并做统计,经历数千年岁月的检验、求证、实践、应用,有它的一整套规律和理论,历代列为方术和方技。所以说,「人相学」这学问不是凭空杜撰出来的,与迷信更扯不上号。

  书云:「心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而富贵可见。」人是善于掩饰的动物,有些人外表慈祥但内心奸诈,若阅人经验不足者,便容易被人有机可乘,但人如何演技精湛也会不自觉于举手投足等细微的动作中,无意间将本性显露出来。人之行为表现,必先由大脑起念头,然后由身体去作种种善与不善之动作。久而久之,其善与恶便无形中浮现于面容之上,显露于言谈举止之间,故观其容貌便可知其心性,察其言行便可推断其是祸是福了。而相学是观人于微的学问,若能细心观察便不难找出其中端倪。五术中的「人手相」包含了「手相」、「面相分析」,而风水也可称为相,但其论法则是以「宅相」和「墓相」来断定。

  相学是以认识自己或了解别人健康、个性、和智慧表现,为朋友或自己设计事业最佳攻守时机,作一完整之生涯规划。所以它健康预防医学,个性的座右铭,智慧的的开拓者。相学在五术中是属于较易踏入的一门学问,尤其手相,面相分析,只要多看几本书,一般人都可以略懂一些相学的基本常识,对于交友做生意或者选择对象都能有助益,当我们与人初次见面时,不可能对此人的身份背景有所了解,更不会知道对方的生辰八字,这时略懂一些相学,就能让你轻易的掌握对方的个性和为人,减少不必要的错误判断。

  人相是会随着时间和个人的修行有所改变的,「相由心生」说出这个道理,一个人的美丑跟相学是毫无关连,并非长的俊美的人就是有好的相,人相学除了让你有良好的判断力,也是在鼓励人着重内在的修养来改变既有的相貌,五术的根本讲的就是「修身养性」的理念,这也是中国人与其他民族不同之处。

  坊间论掌相者,喜掌相同参,然则两者之间,确可互补不足,但事实上两者其实是两个系统的学问,互不相关,掌相同参只是一个方便而已。又如数流年,面相分析的数流年方式是很确实的,毫不模糊的,但看掌的流年较覆杂,因掌形和纹路不一,数流年不易,采取面相分析部位来察流年则较方便,故两套学问乃有长短。可是若有人前来要你谈两句,看相时也有装表情的可能性,比如刻意收藏某种情绪,但看掌则减少伪装的可能。在掌纹或掌的形态中也透露了很多个人的资料,如个性,人生际遇,建康等等。故此观相是比较适用于观人的平时形态,例如同事、朋友等,而不很适用于只观硬照之类而作判断,宜留意人的形态,神情,处事作风等。虽说掌与相是两套不同的学问,但掌相同参是有价值的,看相可能会一时看漏了眼。

  人相学中之气魄、精神、气质、性格、须眉、发肤、骨格、气色、肉色、肥瘦、甲齿、声音、纹痕、痣斑、体格、意志等等,都会因为健康、个性、智慧等转变而改变,人的健康、个性、智慧,亦与因果有互为的关系。古语有云:「人之行为,可改变一生之祸福。」这些转变亦可在人相学上显示出来。人相的改变,是要靠长期的锻炼,修养品德,净化思想,守法守纪,规范行为才可竟其功,而非一朝一夕即兴就能改变的,没有相关条件的配合,人生吉凶曲线是不能变的,而「趋吉避凶」的说法,只能因应准备,减少凶险而无法避开凶险,事先得到正确的讯息,就可减少损害,并以满怀自信,积极进取,把握攻守时机,去开拓美好的人生。

  相法这一种分析,观察一个人的个性、智慧、机运等。来判定人之某一个时间或一生中的成败,运用方面多是使用统计学和累积经验,是我国历史悠久的一种民间学问,亦可算是哲理与文化之一部份。东南亚及欧美各国,亦有她们的相学,其间只有名称上之不同,意义是大同小异的,可以互相比较和学习。

  历史上或现今社会裹,都有许多成功人物,因深知相学的道理,从而选择合适的行业或事业,结交合适的朋友,组织合适的人选,更在逆境的时候,善于安排,在顺境的时候,敢于进取,使自己踏上成功之路。在现实,因选择合适之进退和取舍得宜,使生活更有义思。

  要研究相学,先从面相分析开始,熟记各部位名称和年龄,再寻求各部位之形态,线纹和气色的表示来定结果。掌相也是一样,先熟记掌纹及各部位的各称,年龄,再学习各纹各位的形态,气色来表示结果。

  而事实上面相分析与掌眷是亘相配合的,某一个条件要掌相面相分析一齐引证,才得到更完美之效果。面与掌先后分两段时间学习过以后,最后一段时间是分析气色与及人之形,神和格,才算小成。

  在谈论一个人之面相分析是吉是凶时,要参看的部位很多,包括:头发,眼,耳,口,鼻,额,面形,气色,整体配合;更要留意流年之显示部位,才可以有一个概括的认知;大家可以耐心地参看不同之项目,便可以有一个基本的认识,无论在交朋接友,或在公事上找寻合作伙伴时,也可以忠奸分明,不致为人所累了。

  吉相(面相分析)

  各宫位要饱满,忌纹侵,部位低,必阻滞;眉清目秀,中年行运,前额饱满,早年得志;颧鼻相配,四十一至五十显发;人中长而深,唇厚口方,两腮饱满,晚年五十一至六十名利双收,地阁丰隆,六十一后享晚福。

  五岳与九星:

  五岳: 东岳泰山(左面) 南岳衡山(前额) 西岳华山(右面) 北岳恒山(下颌) 中岳嵩山(面部中央)

  九星:(九曜) 土星(鼻尖) 水星(嘴) 金星(左耳) 木星(右耳) 火星(中额)

  罗喉(左眉上) 计都(右眉上) 太阴(双眼下)月孛(印堂)

  流年运程: 在评论流年之运程时,要参看“流年运气图”,与及“流年运气歌诀”,以某一年岁配合某一部位之看法,以定吉凶效应

  流年运气歌诀

  欲识流年运气行,男左女右各分形,天轮一二初年运,三四周流至天城;

  天廓垂珠五六七,八九天轮之上停,人轮十岁及十一,轮飞廓反必相刑;

  十二十三并十四,地轮朝口寿康宁,十五火星居正额,十六天中骨格成;

  十七十八日月角,运逢十九应天庭,辅角二十二十一,二十二岁至司空;

  二十三四边城地,二十五岁逢中正,二十六上主丘陵,二十七年看冢墓;

  二十八遇印堂平,二九三十山林部,三十一岁凌云程,三十二遇紫气生;

  三十三行繁霞上,三十四有彩霞明,三十五上太阳位,三十六会上太阴;

  中阳正位三十七,中阴三十八主亨,少阳年当三十九,少阴四十看须真;

  山根路远四十一,四十二造精舍宫,四十三岁登光殿,四十有四年上增;

  寿上又逢四十五,四十六七两颧宫,准头喜取四十八,四十九入兰台中;

  廷尉相逢正五十,人中五十一人惊,五十二三居仙库,五十有四食仓盈;

  五五得请禄仓米,五十六七法令明,五十八九遇虎耳,六十之年水星位;

  承浆正居六十一,地库六十二三逢,六十四居肢池地,六十五处鹅鸭鸣;

  六十六七穿金缕,归来六十八九程,七十之年逢颂堂,地阁频添七十一;

  七十二三多奴仆,腮骨七十四五同,七十六七寻子位,七十八九丑牛耕;

  太公之年漆一岁,更临寅虎相偏灵,八十二三卯兔宫,八十四五辰龙上;

  八十六七已蛇中,八十八九午马轻,九十九一未羊明,九十二三猴结果;

  九十四五听鸡声,九十六七犬吠月,九十八九买猪吞,若问人生过百岁;

  顺数朝上保长生,限运并冲明暗办,纹痣缺陷祸非轻,更逢破败属幽冥;

  又遇气色相刑克,骨肉败破自伶仃,倘若运逢部位好,顺时气色见光晶;

  周而复始轮于面,五岳四渎相朝挹,扶摇万里任飞腾,相逢谈笑世人惊;

  富人之相:

  “五岳丰朝四库充,家财万贯禄千钟,祖业在耳兼头角,拱护峥嵘是富翁”。

  富人之相:五官饱满,五岳丰满隆起,下巴圆满。

  享祖业之相:耳轮不反,头角峥嵘。

  发横财之相:两额饱满而圆,面有光彩,无纹冲,无痣廛,颧骨直插天仓。

  无祖业之相:耳边轮飞廓反,悬针破印,头尖额窄,山根折。

  贫贱之相:

  额窄横纹多,十五六岁起奔波,永学不成;锄头凸额早丧父,山根低,母早亡,颧骨巨凸性凶恶;面无四两心必毒,三尖六肖命清贫;两耳兜风反骨相,悬针破印,一生合作难成,独行独断;奸门低,妻受克;人中平,泪堂泻,老来无子;孤贫皆因下巴短。

  头发: 发宜软、细香及密度适中,多是富贵福寿之人;

  忌硬、粗、秽、过长、过厚或不整齐,会贫贱蹇滞。 发硬性急燥,刚直。

  发软性柔,重感情。 高发出身早。 但发如额满阔则多享福荫。 发脚参差,少年多刑伤。

  发尖冲印堂,少年运滞。 驞过命门(男): 列相会性格残暴; 福相则心慈德行高;

  媚相会好色; 普通人会运滞; 帝皇将相则会潻福。 发粗主多劳,发厚主性愚。

  发长过身主清贫。

  耳: 一至十四岁行耳运。

  男命左耳行一至七岁,右耳行八至十四岁,主幼年运非常重要;外圈好比仓库,第二圈是天廓,好比货物;轮包廓,饱满鲜明而色润,可享长辈福荫;有仓而无货,则幼运寒微;廓反而轮不包,则会货出而仓库收之不及,又主败坏家财福份,人亦反骨,己身亦主运滞;轮包廓,重感情;廓反多是重理性,内圈天城宜孔宽深,福寿可享,浅窄则福薄。

  耳低不全或缺失,都主少年运或幼运反覆多滞(参看流年),左耳缺,(女命右父左母)(日月角同)。

  耳高而轮廓分明,饱满丰润; 耳朵坚而厚的主寿,长而厚的主禄;

  耳色白会扬名远近,耳暗黑只属蹇滞; 耳门润则气量大而聪明,耳门窄则气量浅;

  耳门有痣,多主痔病; 耳高过眉,少年发福; 兜风耳,善理财;

  棋子耳,事业晚年富有; 鼠耳,量浅,童年身体弱,少年父母不双全,心术不正;

  两耳朝珠,创业心强; 耳薄,无父母财助,疏财大方; 轮飞廓反,童年疾危;

  猪耳,平凡之人; 朝天耳,反叛性格,反骨之人; 厚耳,福将;

  注意:耳为采听器,除主幼运外,更主声誉与心行。女命流年左右耳对换。普通命多有贵耳。

  额: 十五至三十岁行额运。

  额分三停:上停(发边至眉骨),中停(眉骨至鼻颧),下停(鼻颧至下巴)。

  上中下三停平均,一生事业稳定。

  上停长,下停短(有天无地),少年行运。

  下停长,上停短(有地无天),少年劳碌。

  由“天中”至“山林”,额运管青少年吉凶;宜日月角明润饱满“天庭”有光泽,“辅角”“边城”不凸不凹;发不低压,“印堂”圆满,有气贯顶,配合两耳高照。

  眉在额中(眉高)必利读书。日月角珠圆必旺双亲,反之则是刑克。

  额内筋反骨露,必多刑克运滞。

  额上天地人纹,多主运情或性格上之表现(以长者得力;杂乱则辛劳多滞,主思想丰富)。

  “山林”为驿马宫,凡远行要留意气色。“邱门” “冢墓”为奸门,主婚姻缘份;凡低陷则宜迟婚。

  眉: 三十一至三十四岁行眉运。

  两眉相连接,命门在一起,必带很重刑克,是非多滞,做事紧张,心胸窄,独行独断;分开发运较早,心胸开朗,性格平和而不执着。弯长而疏,多主性格柔弱。

  眉头竖起之人,多招官非祸患。 眉毛浓重而不可见眉底的人,欲念较高。

  眉短贫困,兄弟无力。 眉毛粗而压目,而睛又无神,多主官非争讼,财运不吉。

  眼浮而眉毛稀少,行年多是破财失败。 眉尾向上飞扬,多会好高鹜远。

  眉要长,毛长而平均。 粗眉大眼贼相,眉粗杂乱一生奔波(运行眉运更甚)。

  俗眉:杂乱如草,行眉运事业智成。 压目:感情甚重,多愁善感。

  寒疏:眉毛少,无威势。 短密:眉短如八字,多计多虑。

  断眉:眉毛中断,兄弟不相认,三十一、三十二岁得财,三十三、三十四散尽。

  眉尾散疏:无助手,一生无合作命,自创业之人。

  眼: 三十五至四十岁行眼运。

  眼不能独看,应配合“眉”和“奸门” “邱陵”等。 眼珠叫睛,眼白叫目。

  眼若深陷,主有刑克,眼如露神,便有行年灾难和官非;若加上眉压山根断,百分之一百会有牢狱之灾。 红筋连目达山根主官非,黑线连目通山根七日不退,主伤母;目内有长期性红筋,主刚暴。目秀丽而有神,多是幸福快乐。 目黄大而突睛,勇悍难驯。

  眼光少而无气,志卑识浅。 眼光水汪主好色。 眼盖深沉而黑,难有子嗣。

  开眼四白齐见,叛逆不道。 眼常有泪,刑克配偶。 大细眼主惧内,半开半合,顽愚阴沉。

  睛如鸡卵且有浮光外露,喜欢偷窃。 眼突睛黄,眼白浮暗。 眼小面大,有杀难消。

  偷眼视人多奸滑,邪眼视人贪得无厌。 眉压运滞,骨压凶兆。

  鱼尾纹多,配偶口角多;(刑冲配偶)。

  眼头叫“龙宫”,行三十五,三十六岁又称太阳及太阴;眼之黑睛叫“中阴” “中阳”,眼尾叫“少阳” “少阴”(又叫鱼尾)。

  眼为五官中之监察官,四渎为河渎,四学堂为官学堂,十二宫为田宅宫,眼尾为妻妾宫,泪堂为男女宫。 眼部至为重要,要参看气色细加研究。

  鼻: 四十一至五十岁行鼻运。

  鼻直贯气,达至天庭,非贵则富之人,胆量过人,智勇仁义,性格豪迈。

  蒜头鼻:鼻大丰隆,为商人之相,一生勤俭,性格克苦耐劳,忠直之人。

  曲节鼻:鼻梁有骨节,专业人材,性格坚强,但小人多犯,克妻。

  犹太鼻:善于经商,手段圆融,重小利,独资生意,一生无合作命,贪心难靠。

  尖勾鼻:心毒计多。

  猪胆鼻:女生为旺夫益子之人,安份守己,性格贤淑,心地善良。

  竹节鼻:鼻梁厚如竹筒,刚直但不听他人指挥。

  婴儿鼻:即昂鼻,一生财来不聚。

  鼻囊薄:容易散财,重义气。

  鼻梁短:急攻近利,性急手快,财来财去。

  面相分析流年

  日月并行,周天始生。四时变化,荣枯乃成。故命从静定,而运由动生。时随运行,内外相应。起运从五行之数,流年法天地之迹。盖数自气出,数定五行,故人之基以五行为始,而气色之变以五行为宗。合节则吉,顺天可应万事;逆令则凶,违天事事惟艰。霜打秋叶,只为青白不容;雨泽春苗,成就万紫千红。

  吉凶既由动生,时运当知变化。宗本五行,辅以干支,则面相分析流年可一目了然矣。五官以定天地之主宰,一水二火三木四金五土,此则先天五行之位,以定先天之运势也。干支由此而立,纳音随之而出,故可推人事之微妙玄机也。支布四周,以应四时之运,实由印堂而兆,盖斗柄斡旋,始成春秋之休咎、四时之短长也。子月一阳萌生,动而形诸于四周,如树之枝叶定形也。斗柄所指,乃当下之四时运势也。

  先天以布成六亲之位,后天以运成老幼之运。凡五官各有所主,以主幼少青壮及老运也。五官一贵者当有十年之运,又各主不同之性情。后天行运,男八女七,以应部位,动从少阴少阳之则也。先从五官以分其大运,此为先天,故应大衍之法,水一火二木三金四土五,自外而内,自上而下,自左而右(女则相反),则男至八八,女至七七,而生机尽矣。面相分析部位,则如天之星相,各有名称部位,各司其职其责,各分其辖区,各有其性情,细则演成百余部位,以定流年之吉凶也。自己流年运势、六亲运势皆合而现于其上也。而近期之运,当以气色推之,凡五色变化各随所主,浓淡荣苦自有所应,其数目亦皆当从五行而推明。

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